Aquesta inscripció concreta és una de les més estudiades entre els grafits de Pompeia per diverses raons. Es tracta d’un dels textos més llargs conservats de les parets de la ciutat, i també dels més elaborats. És un poema consistent de nou versos, l’últim d’aquests quedant-se a la meitat, i, a sota, una línia escrita pere una altra mà.

El poema, probablement, no fou compost per l’autora o autor del grafit, sembla més aviat que qui va realitzar la inscripció simplement copiava un poema que havia memoritzat de forma imperfecta. Tot i que la inscripció està feta en set línies de text, el poema, quant a la mètrica, té nou versos. No està clar per què l’últim vers quedà inacabat; potser l’autora no recordava com continuava o bé va ser interrompuda.

L’última línia de la inscripció, escrita per una altra mà, ha donat molt a parlar. La seva interpretació no és clara, però algunes de les teories apunten que podria dir “Marius quidam” (“algun Mari”), com una espècie de signatura irònica. Tanmateix, la majoria llegeix “paries quid ama”, i podria ser una part incompleta d’un vers de les Metamorfosis d’Ovidi, concretament de la història de Píram i Tisbe:

'invide' dicebant '[paries, quid ama]ntibus obstans?'
“Oh paret gelosa”, deien, “¿per què t’oposes als amants? (Metamorfosis, IV, 73)

Respecte al contingut del text, el que més interessa als experts és, sens dubte, que segons sembla, tant la veu poètica com el destinatari del poema són dones. Alguns temes del poema ho suggereixen («crede mihi levis est natura virorum» v.4), però algunes parts del vocabulari ho confirmen: el femení perdita “perduda” que l’autora empra per si mateixa al vers 5 i el vocatiu “pupula” (diminutiu de pupa, “noia”), deixen clar que el poema parla de dues noies. Alguns comentaris del text intenten trobar altres interpretacions, però és difícil negar que el poema parla d’un amor romàntic sàfic (i.e. entre dones). Sigui l’autora de la inscripció un una dona o no, això dona més raó a pensar que es tracta d’un cento (poema compost d’una mescla de dos o més poemes diferents, tècnica comuna als grafits), pel fet de no haver-hi cap tradició de poemes d’amor entre dones i, per tant, era improbable que un poema d’aquest estil fos popular entre els ciutadans de Pompeia, però amb aquesta barreja de versos, l’autora aconsegueix donar-li la volta als tòpics romàntics de la poesia per acomodar-los a aquesta història d’amor entre dones.